【精选】散文作文4篇
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的散文作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
散文作文 篇1
又一次，苍茫的夜幕降临了。
月光如链，如水，冷冷的笼罩了四周，夜静的可怕。我却也因如此，觉得心清澈了些许；仅仅是为这为万人颂道的月色之美吗？的确还有令我为之震憾的一幕：
也许是风，将暗香送入我的鼻孔，我立刻浑身轻爽开来，我凭着嗅觉，一路寻来──那是一丛绝对算不上什么好看的花啊！我为自己的过早兴奋懊悔，本以为可以发现……然而奇迹也真的发生了。
月光依然温柔似水。我惊讶的发现花在自由下落，它在月下凋零了；白天娇美的盛放，然而此时，只有自己清楚，孤独的承受着自然赋予它的悲剧……是啊，它选择了此时的凋零，它选择了月下孤独的承受，它选择了将最美留于白天赏花的人，它的选择凄美异常。
凝视着它的抉择，回想白天时分它的娇美，我似乎读懂了什么，是一种态度，一种只为奉献而宁愿独自默默承受痛苦的光辉人生。这的确不需言说，是须用心领会的东西。
月上树梢，夜风微袭，我不由得打了一个冷颤：它的花瓣在风中旋舞，飘飘摇摇，悠悠郁郁，开始恨风使它速落。它在感伤飘零吗？依稀舍不得花朵吗？不！它在舞蹈，它在雀跃它知道，凋零是自然规律，自己无法左右，又何不将最美的舞姿留于生命的终结？这不是更完美的结局吗？
泪已划落嘴边，腥咸的感觉，我为着这份奇遇的美好而轻泣。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我开始吟唱着，花开自然是一件令人心喜的事儿，它让我们赏心悦目，心情开朗；然而花落又是自然常理，我们应该知道落红将自己的一生都献给了人类，多么高尚呀！所以我们需做一个现实主义者。何处无花开花落，早晚而已；看到花开就逃不过看花落，无需伤感，我们应为它的光辉人生而庆幸来对。
虽然李煜为“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”而愁绪满怀，即使林黛玉泪诉《葬花吟》令豪客倾颂，她为落红哀歌，而今夜，我要为落红写篇赞歌！它揭开了生命的真谛：人生应当奉献，为人类的事业，无怨无悔！
当花瓣离开花朵，唯有“暗香”残留，轻轻的飘入我心扉，它也将漂洋过海，飘遍中华大地。
散文作文 篇2
这篇散文似一幅无形的美丽画卷在我眼前挥之不去：弱不禁风的玛瑙蝶世世代代都要从阿拉斯加飞越三千多公里的迢遥路到蒙特瑞寻找一棵蝴蝶树，由于蝴蝶栖身的缘故将蒙特瑞松叫：蝴蝶树。
“谁能看见三千里外莫名的招引呢?谁能明白飞在太平洋上天水一篮之外的那种‘寻树’的心情。”每年它们从阿拉斯加飞出的蝴蝶有几百万之众，飞回去的半数不到，让我心里隐隐作痛的是“有个在船上当水手的朋友送给我一只美丽的玛瑙蝶，说是停在他们的船帆上跟了他们很长的一程路，他每天早上起来第一件事就是看那帆上的蝶。到了第五天那只蝶不见了，它掉在甲板上，死了。想是精疲力尽的缘故”真是太感人了!
小小的蝶你让我肃然起敬，你的勇敢坚强让我仰视，你是那样的美丽“它纸一样薄的.翅膀像教堂窗上精致的拼花玻璃。中间拼的是橘黄与嫩黄，边缘则是黑白两色，用一种墨黑的筋脉相焊起来。”这样美丽柔弱的小生灵竟有着让人吃惊的意志力。
散文作文 篇3
夜深了，繁星漫不经心地挂在天幕上。我在灯下匆匆地翻着书。书桌上，摆着一杯香茶。绿色的香茶，慢慢地将馨香溢出。茶很苦，我却喜欢。隔着玻璃杯，我看见茶叶静静地沉在杯底，每片细嫩的叶片都浸在那清苦芳香的液体里，静静地，仿佛在凝视我。茶，迷住我的是它的古朴，是它那带有清香的微苦。可我说不出，它那源于自然的清苦在我心里到底化成了什么，或许是对生活的顿悟，或许是对爱情的一点肤浅的理解吧。
我说不出人生怎样，但起码是苦多于甜的，而仅有的一丝甜也是源于一生的苦的。人这一生，失意总多于得意，悲伤也总是多于欢乐。最后能留在心底的其实也就不多了。这不正像品茶么，每一杯不同的茶都有它不同的苦，而人们之所以要细细品它，不过是在品那苦中暗藏的清香，那微苦，早已在那香茗中淡化掉了。
茶是平淡而且安静的，它没有汽水的活力与朝气，也没有酒的香醇与热烈，它以自己独特的气质，博得了众多人的痴爱。
茶的美丽还在于它香味的持久。茶泡得再久，它的淡香也会禁不住散发出来的。香味还是淡的好，如花香一样，越淡的就越持久。浓烈的香，不但不令人舒服，而且闻上一次也就够了，可那种不时散发的幽香却可以醉人。
深深的夜里，沏一杯清茶，让它的清香轻轻撩弄我的头发。它虽不是酒，但品完它，我却有几分醉了。
散文作文 篇4
有人说散文是弥漫的色彩，到出都能看到她的影子，听到她的声音。有语言的地方就有散文的存在。还有人说散文是心声的随意流露，不受条条框框的制约。于是把散文定格在形散意不散的范围内，作为最普通最实用的文学形式生活在民间，成为语言流通，交际范围最广的方式存在，是老百姓最喜欢的交流习惯。
古人云，‘遍地黄金在人取’，‘君子爱才取之有道’，这是在生存的道路上给人们的提醒意识。那么玩散文的朋友们，如何认识散文独立存在的意义和她的历史地位？我们应该用什么样的心态去对应这一存在的现象？我谈点浅薄看法与朋友们交流。
我们大家都知道，从文字流动开始，散文就应用而生。从一字一义，到一字多音多意；字义词意曲解歧生现象普遍存在。每个朝代都要创造和吸收一部分字词充实到字典里。文字的庞大和复杂，使用上的随意和混乱，造成了理解上的诸多不确定因素。不过，给思维带来了更广阔取向空间。留下来的名著经典，都有理解上的误区和辩解上的新义。因此到了宋朝，为了舒解文字上的规范和意境上的划界，普遍采用朱熹的《四书集注》，《通书解》等注解。在文意梳理和文笔的抒发上，都把陆机的《文赋》，刘勰的《文心雕龙》，刘知几的《史通》作为立意看事的理论依据。文体在散文的基础上，呈现出多形式的风格。文风是随着时代的发展不断变更新的实用内容。这样一来，人们的意识空间又在模仿的范本上吸纳。反复利用，重复使用，经典语言成了意识上的依据和理论上的支持。引用经文典故成了历代文人学者手中的秘密武器。怀旧成了特有的联络情结。
散文是人用文字赋予自然世界和感情世界的一种理性呼唤。她是心灵的叙述，意境的豪放，理智的呈现，精神的挥洒；是人间情景流动的甘泉，是沐浴心灵的营养，是净化思维的乐园。人人都能享受到她的洗礼，都能体会到她蒸发出的热量，她是通过文字和声音传递着一种希望。
历代文人把散文的结构比作是人与大自然一次深情对话。地上所有的物质都可用散文表达。她是文字游戏，是爱好者的理想回放。我欣慰的感觉到，文章中的意，是一个人的筋骨，作者尽情把自己的胆量注入；文章的理，是一个人的血管和气脉，作者用智能的手让它们畅通；文章的形是个框架，作者把一时的梦想存放；文章的神，是一个人的灵魂，用情培养才能看到光亮。，我深刻体会到，人间万事万物，就像洒满山河的珍珠，文人手中的笔，就是一根绳索，眼是智慧的灵光，用心把珍珠串起来就变成一条项链。至于它的色泽，明亮和造型如何，就表现在一个作者全部的精神内涵上。
采用时代的口语写作，讴歌时代的主旋律，是社会发展的必然要求。随着现代化的加速，人们的视野和欣赏水平发生深刻变化。散文作为一种文学形式，显得压力沉重。长篇，大作再不是欣赏和青睐的对象，内容丰富，短小精干正统领时尚。思维跟不上时代的感觉普遍存在，人们的精力不够分配，要求的水准更高更新，不喜欢庞杂上难懂的语言，喜欢轻快明亮，赋有意境色彩的语言风格。散文正滋生出多种不同类型的品种进入千家万户。
散文是语言的表现形式，只要语言存在，她有必然存活的价值。爱好文字游戏的朋友，自然会想到要有创新意识。如果思维跟不上发展的步伐，思维产品自然也会落伍，压力当然会更大。况且怀旧的现象也很明显，面对这种压力，唯一的办法是学习提高，从旧的观念中走出来，摆脱来自自己的束缚。说到底还是一个认识上的问题。只注重文字的装饰效果，缺乏意境和深度；或者只注重意境和深度，不注重艺术效果，同样跟不上时代的步伐。
我们身边到处是精彩的瞬间，遍地都是黄金，所缺乏的是自己的慧眼。
