【必备】高考作文八篇
在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的高考作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考作文 篇1文学鉴赏是人们阅读文学作品时对作品的感受、分析、评价，是一种高层次的审美认识活动，也是阅读能力的最高表现。文学鉴赏是以理解为基础，由形象感知到情感体验，再到理性升华的深化过程，是一种包括认知在内的审美享受活动。文学鉴赏主要是把握各类文学体裁的特点，体会作者思想感情;发现并概括作品中的美感因素，理解、判断、鉴赏其作品内容;赏析、评价语言特色、表达技巧等。文学鉴赏要按照一定的步骤去进行，主要从以下几个方面去培养的：
一、注重语感
阅读作品，离不开的语言媒介，只有通过对语言的感知和理解，才能达到预期的目的。一个却缺乏语感的人，是很难进行审美意义上的鉴赏活动的。任何作品，首先是以语言的直观表达，通过人的大脑而形成的意境的迹象，产生一定的联想和个人的感触体会，它往往没有上升到理性的分析的思考，而只是一个初步的概念，但同时会形成强烈的明显的感觉印象，比如语言的流畅，语词的新颖，描绘的生动，议论的精辟，演说的精彩等都会形成一个初步的而又非常重要的印象---------语感的印象。
二、展开想象
想象，是指读者的形象思维活动，它是进行了鉴赏性阅读的必要途径。文学作品通过个别反映一般，往往具有概括性。读者在赏读的过程中必须通过想象，去不断扩大作品的生活画面，从而获得完整而丰富的形象美感，即从有限的描写中推测、联想，对原作品进行补充、扩展、联系、对比的想象，在作者的头脑中形成更加丰富、鲜明、丰满的的人物的形象。
三、深入体验
体验，是指读者的情感反应活动，他是进行鉴赏性的阅读的重要环节。文学作品的鉴赏，必须真正深入到作品的生活场景去，同作者所描写的人物同呼吸、共命运，从人物的喜怒哀乐中体会作者感情爱憎，感受作品所描写的人物幸福与痛苦等。更只有这样，才能激发，强烈的情感反应，从而领会各种人物表现手法的艺术效果。
四、力求领悟
领悟，是指读者的理智认识活动，它是进行鉴赏性阅读的高级层次。鉴赏作品既要入乎其内，又要出乎其外。如果深入体味作品是一种情感体验过程的话，那么，领悟无疑则是理智认识的要求与结果。只有达到情感与理智的高度结合境界，才能真正鉴赏出作品艺术描写的深长意味。
当然，文学作品的鉴赏，因体裁的不同而必有所偏重，但无论哪种体裁，只要按照以上几个步骤去进行品读，无疑会使作品的阅读鉴赏能力得到不断的提高。
总结：文学鉴赏的四个步骤一文就为您介绍完了，希望您通过阅读本文，能够掌握高三语文复习重点，提高学习成绩！
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在读文章，看报刊的过程中，要学会评价、评析社会事件、社会生活，这更要以思为前提。
从近几年高考作文命题看，面对社会、面对生活是我们写作的一个方向。所以，我们要养成面对社会现象而思，面对多彩生活而思的习惯。没有思考的习惯，遇到事情，只是凭借自己的直觉去简单判断，或者只是受到他人的影响来判断。这样，我们的洞察能力，判断能力，思辨能力，就会弱化或僵化。
如果养成了思考的习惯，遇到某些社会事件或现象就会多方位判断，多角度思辨。比如：当今社会一方面许多大学生找不到工作，一方面企业招聘不到高文化、高技能的工人。这种社会发展过程中的现象，产生的原因是什么?解决的办法又是什么?社会如何跨过这道坎?这不就是20xx年高考最好的选材之一吗!
培养、保持思的习惯，就是要在静态中见动感，在静止中见发展，在表象中见本质，在无疑处存怀疑
培养、保持思的习惯，就容易使自己具有整体观点、宏观意识，就容易面对任何事情从不同的角度去思考。思而久之，就可以超越自己的偏见、管见、成见，你的思想也会更快趋向成熟。
如果我选择了某些方法，那么就要通过实践去验证它的有效性。对每一位同学来说，某一种方法对于自己是否有效，是需要经过相当一段时间的实践的。但是读、看、思是最基础、最重要的方法，对于这三种方法，我们可以有所侧重，有所偏爱，但是绝不能抛弃其中的某一种方法，因为它们都是水之源、木之本。
希望每个新高三的同学养成这些被无数人的实践所证明的好方法，勤读，多看，会思。
成功的道路是靠读、看、思铺就的。
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高考作文 篇2我们种下了丝瓜与肉豆，却为纠缠不清的瓜藤与豆须而烦恼。然而，当我们怀着急切，甚至有点狂躁的心情去分开它们，探个究竟的时候，我们并没有发现，这并不是我们本来的目的。回头想想吧，别做徒劳的事，想想我们到底想要什么。因为，那才是我们的本心。
曾子有“吾日三省吾身”，曾国藩有“守得心中一点恬静”。的确，在处处充满诱惑的世界里，保持本心，才不会被浮躁的洪流冲走，留下一声“我竟然会这样”的叹息。
北海之畔，寒风裹挟着飞雪席卷而来。苏武早已习惯了吧。在他眼中，那几个卖国求荣的贼子早已被他的正义之风吹得无影无踪了。这藤须缠绕得很密，也很疼，但他不在乎，也不稀罕匈奴为他提供的荣华富贵，因为这并不是他种下的种子所要结下的果实。投降，对他是徒劳的。十九年，他的果实一直在生长，即使是他的使节在脱落，青春在逝去。终于，当年迈的足印出现在久违故土的那一瞬，苏武摘下了最美、最甜的果实。
这本心，会激励我们追寻心的方向，而不会在琐事中耗费了时光。纵使世间纷纷扰扰，怎能奈我心如磐石；即使那藤须再乱，又如何阻挡结果的强烈意愿？
他注定是文坛上的一个异类。他深知，继续在“文联不‘文’，作协不‘作’”的环境中工作下去是徒劳的，所以他毅然辞去职务，回到了老家。在乡间，重新采撷一片片久违的回忆，在乡间的泥土中汲取最原始的营养。他追寻着他对文学最初的真心，写下了当代中国最真挚的话语。他是韩少功。
他注定是乐坛上的一个异类。将近十年不出专辑，不发布新曲，不参加综艺节目。他用冷淡的眼光看着整个世界，却用最热的心创作者他最喜爱的音乐。因为他知道，那是他心灵深处的声音，而其他的外物是徒劳的。他唱着《平凡之路》，走过的却是最不平凡的心路历程。他是朴树。
在飞速发展的世界里，在这个新事物如雨后春笋般涌现的时代中，他们遵循着本心，才没有被徒劳的事情干扰，才能在今天给予世界最真实的声音。庆幸，他们没有成为方仲永。
没错，谁都要忠于本心。假如食品企业可以忠于本心，那市面上的种种问题食品将没有滋生的温床；假如每一位球员都忠于本心，那中国足球的复兴便指日可待 ……此处隐藏2438个字……。
整晚，高胜都在想着颜涵的话，没有理会母亲的怒骂。高胜望着自己的影子，像一个依附在地上的黑洞，通向不知何方的未来，而自己就站在洞的边缘，却始终无法逃离。周围的人都在告诉他，快跳啊！没时间了！唯独颜涵高举着烛光喊道：“高胜，别跳！”
“对不起，颜涵。”高胜小声地说道。
“你在说什么！”母亲尖锐的声音如同刀刃总是轻易击碎他的梦想。
“没什么，妈，你放心我不会再看那些书了。”高胜面无表情地说道。
转身，瞬间他突然想到了海子的一句话“你说的曙光究竟是什么意思。”
Round4
再过一个路口就到了，高胜看了看表。
“高胜！”一个声音大叫着，旋即飞扑过来一个黑影。
“你个怂货，老子让你一起去H4，你不肯，害得我一路上孤单死了。”颜涵捶了高胜一拳，咧嘴笑着。
“结果怎么样？”
“能怎么样。”颜涵佯装低下头。
果然，除了高考，别无他法。高胜心里默念。
“只拿了第一而已。”颜涵抬起了头，好不容易挤出几滴泪珠说到。
“靠，你！”高胜高声嚷着，瞬间涌起了不知是悲还是喜的泪水。
“老子高考不用愁了，哈哈！”颜涵嚣张的笑着。
高胜高胜，高考必胜。
但是，高考之外，未必没有暖阳！高胜这样想着……
高考作文 篇6岁月的河流总是在生命的每个角落里不着痕迹地流，年华总是一天天地老去。站在今天，回望过去的日子，有欢乐，有伤感，也有苦涩。
当“小时候”已经变成一个名词，融进记忆，只有小时候的那株梧桐，还风雨不逝，似乎在等待着某一个人，一个很久很久以前的朋友。
种子发芽，小树苗变成了一棵大树，而那个常在她旁边玩的小孩，起初只能围着树苗转圈，后来却能爬上她的枝干。上学途中，回家路上，梧桐总是默默地伴随着他成长。现在，梧桐树长得郁郁葱葱，每到夏天就洒下一片荫凉，让所有过路的人都可以有个休憩的地方。可是那个曾经天天在她旁边玩耍的孩子现在却不常在她身边，因为他去到了一个更远的地方求学。
时间过得很快，小时候的确已经变成了回忆，叶落叶飞，都已飘进了时间的河流，到今天，仅给我们留下斑斓的记忆。
很快就高考了。
6月8日，当最后一堂考试结束的铃声敲响，中学时期也就跟随着铃声装进了记忆。我们的耕耘，我们的泪水与汗水，结束了，在铃声中悄然结束。我们只是期待着自己的收获，热切地盼望着自己的果实。尽管后来证实分数不是很理想，但在高中的岁月里，我们努力过，拼搏过。
世界上最美好的是青春，而青春也最容易消逝，但只要我们有一颗进取的心，我们的青春便美好充实。将来的某一天，我们回想起来，脸上也自然会露出灿烂的笑容。
高考的一页很快就翻过去了，再回首，我们已走完四分之一的人生旅途。今天，我将步出大学的校园，但我知道我的努力不可以就此结束。“学不可以已”、“行百里者半九十”一句句名言警句在心底激励着自己。我知道：翻过一座山峰还会有另一座山峰屹立在那儿，走过一片泥泞还会有另一种滂沱在脚下激越，生活永远没有止境，不可以休息。
在奋斗的历程中，我们迎风，我们沥雨，我们努力用我们的锐气去劈尽铅华，用进取去压倒苟安。然而，惶恐、烦忧、颓唐却也不时地侵袭我们的心灵。
从一朵摇摇曳曳的小蓓蕾，长成为一朵吐香的红玫瑰，从一株玲玲珑珑的含羞草，卓立为一株缀满晶莹露珠的白桦，带着对成长的依恋，对成熟的追求，我们悄悄地踏上了青春的阶梯，步入社会。于是，多睛多雨，多梦多思的季节到了，谁也无法抗拒，谁也不用回避。
拾起奋斗过程中的满地荆棘，再回首，尽管伤痕累累，但我的内心依旧喜悦：“瞧，不是过来了么？”
高考作文 篇7在遥远的愚人谷，灾难席卷着大地。千百年来祖先们遗留下的一切：丰腴的土地、简单的耕种技术，乃至易于满足的心，都遭受了无情的打击。干旱，千年不遇的干旱，降临在这片土地上。牲畜、人，甚至树木，都在这炙热的恶魔倒下。生存的希望，越来越渺茫了。
人们寄希望于守旧老人，因为他们最能领会祖先的思想。大家拜倒在守旧老人门前，可他们竟也毫无办法。人们哀叹着，哀叹祖先留下的书上为什么没有启示，哀叹命运为什么对他们这样不公平，哀叹那干涸的知识小溪、遍地的饿殍……人们绝望了。
“跟我走吧！”唯一曾走出过愚人谷的阿勇喊道，“我曾站在山巅之上，眺望远方，那里有奔腾不息的江河，也有繁盛茂密的森林，还有肥沃宽阔的平原，我们可以去那里生活！”人群中一阵悸动。
守旧老人眯起干涩的眼睛，用狐疑和不屑的目光瞄着阿勇，质问道：“你怎么知道远方没有狰狞的怪石、成群的虎狼、遍地的毒草呢？隔着那么远的距离，再美的风景，也可能是错觉啊！”人们沉默了，包括阿勇。
然而，第二天早上，村里的年轻人都聚集在阿勇周围，请求他带领他们走出去。守旧老人用怜悯和鄙夷的目光望着这些满怀希望的人，他们已经没力气反对了。
年轻人出发了，守旧老人并没有跟随他们，因为距离——既是路程上的，也是思想上的——太过遥远。他们仍然捧着祖先遗留下来的典籍，在字缝里搜寻解决这场灾难的方法。
高考作文 篇8我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何？
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。方如肉，然酒诗歌才如酒，警句肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微博本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕至焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
